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为什么自古文化江浙一带多才子?看过之后恍然

2020-02-10

1月31日晚8点,沭阳中学高三年级数学老师武宜胜正在录制知识点讲解视频,将从云端分享给学生们。在宿迁,有很多中小学校运用“焦点云课堂”“升学e网通”等各类互联网平台提供在线学习方案,教师为学生线上进行视频辅导。

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中东地区环境恶劣,想要修建高铁却没有技术,但沙特出手也阔绰,便花钱请日本帮忙建造一个。当日本知道这条高铁要穿越沙漠时就打退堂鼓了,日本虽然发明了高铁,但由于国内需要建设的地方十分有限,所以导致他实际建造能力一般。中国后来居上,如今到处都是高铁,几乎可以做到四通八达,不管是多恶劣的环境都能克服。现如今的中国高铁技术已经是世斗牛牛界第一,所以十分轻松接下了中东的这笔生意。

一、龙舟竞渡的猛进端午五月五,过端午。“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。历法上,五月为“午”月,“端五”即为“端午”。端午节又被百姓称为端阳节、天中节、浴兰节等等,在中国所有传统节日中叫法最多。在中国,端午节已存在了2000多年。2009年,中国端午节被联合国教科文组织批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。嘉兴市也率先成为全国“中国端午文化研究基地”,被列入国家非物质文化遗产名录。2019年是嘉兴连续举办的第13个端午民俗文化节,整个活动集中在6月7日至9日进行。6月7日上午,2019嘉兴端午民俗文化节开幕式暨“五芳斋杯”南湖龙舟竞渡在嘉兴西南湖举办。今年的龙舟竞渡活动共有来自嘉兴各县(市、区)、上海地区及国外的23个代表队600余名选手参加比赛。比赛设置了400米直道竞速赛,以预赛、复赛、半决赛、决赛的方式决定名次。开幕式后,龙舟竞渡正式开始,岸边人头攒动,一艘艘五彩盛装的龙舟满载斗志昂扬的健儿整装待发。随着一声令下,鼓手的锣鼓应声而起,鼓声强劲有力,队员们的口号声更是响彻天际。“一二、一二、一二”,随着齐刷刷的口号,整齐划一的划桨快速在水上划动,你追我赶、奋勇前行。嘉兴市是著名的江南水乡,龙舟竞赛起源于远古巫仪,后来才成为竞技活动。明代李日华《味水轩日记》云:“观竞渡,士女填咽,所谓一国若狂者也。”可以想见当时观者云集、喧响奋呼的场面。清代朱麟应《续鸳鸯湖棹歌》:“卧春桥外水如天,五日争看竞渡船。蒲酒快斟人半醉,钗头艾虎一丝悬。”乾隆皇帝南巡,六次驻跸烟雨楼。乾隆三十年,也就是公元1765年,乾隆皇帝第四次南巡,到嘉兴时正逢端午,在烟雨楼上观看竞渡,场面极为壮观。诗人马学乾、吴锡麟躬逢其盛,分别赋《烟雨楼观竞渡》、《五日南湖观竞渡》以记之。《五日南湖观竞渡》:“大船峨峨破空来,小船金鼓喧春雷。前者未前后更集,马奔隼疾湖云开。冥蒙雨歇正重五,艾白蒲香媚远浦。放鹤51游戏网洲移隔岸帆,煮茶亭袅垂杨缕。波面薰风钦吹,枕流水阁卷帘时。卷帘俯瞰龙舟出,绣旗珠旗光耀日。欹斜舵尾燕当风,旋转湖心师应律。好景回想又几年,翠钿队队斗歌筵。胜事重逢竞渡节,衔杯莫忘嫩凉天。转眼湖光淡将夕,依旧高楼映空碧。”竞渡用的龙舟一般狹长、细窄,船首饰龙头,船艄饰龙尾,龙尾多用整木雕成,刻有鳞片。舟身有彩色绘饰。上置锣鼓、旗帜。摇旗的人在船尾,敲鼓的人在船头。清马寿谷《鸳湖竹枝词》:“去年摇旗押船尾,今年打鼓立船头。”很清楚地点出了旗和鼓的位置。在竞赛过程中,旗帜和锣鼓能起到稳军心、壮声势的作用。古代,竞速争胜当然是第一要义,中间亦可穿插一些水戏活动,体现了较强的娱乐性。马学乾《烟雨楼观竞渡》中有相关描摹:“豪客竞投鹅与鸭,分飞随势穿鱼滩。一呼奋臂争前擒,翻身入水胆尤拼。”岸上围观的有钱人,把鹅、鸭投入水中、任由划龙舟的人争抢。鹅、鸭窜扑健儿奋争,往往能引燃围观者的情绪。历史上,尤其是明、清两代,南湖竞渡是嘉兴人民的一项节俗胜事,并于康熙、乾隆年间达至鼎盛。后盛极而衰,据《古禾杂识》载:南湖竞渡,则乾隆四十年后始绝响矣。进入21世纪,此项端午习俗得以恢复。自2002年“五芳斋杯”中国嘉兴南湖国际龙舟邀请赛起,至今年已经有十八个年头了。与传统南湖竞渡相比,今天的龙舟赛引入了体育比赛机制,竞技性增强。传统南湖竞渡,主要是嘉兴本土乡民自发组队参加,今天的龙舟赛则具有了国际性视野,参赛队伍既包括本市、本省的,还有外省市及其他国家的。现在的龙舟赛有严格的竞赛规则,使用二十二人制国际标准龙舟,有标识明确的赛道,比赛成绩精确到百分之一秒。这是现代意识对传统民俗活动的改造。当然,形式上的变化并没有消解传统文化的内核,传统生命力仍然在此延续。金黄色的龙头和龙尾,龙舟两头是尖尖的。在龙舟比赛之前,会选择重要人物来给龙头点睛。自古以来人们都相信,在端午节时用朱红色的生命之笔来点亮金龙的眼睛,龙的生命就会被激活,同时点晴也能够激发队员的斗志。一天的南湖龙舟竞渡,经过初赛、半决赛和决赛的激烈角逐,嘉兴城南街道长新社区龙舟队最终以1分33秒的好成绩一举夺魁。据了解,长新社区龙舟队是在去年在组建的。目前,这支队伍有30名成员,他们来自各行各业,有个体小商户,也有企业职工。大家靠着对划龙舟这项运动的喜爱,走到了一起。其实去年端午节,他们就参赛了。但那时龙舟队刚组建不久,实力和经验与强队相比还是略逊一筹,所以只取得了第八名的成绩。比赛结束后,队员们都心有不甘,下定决心要在下一次比赛中夺得好成绩。一年来,无论刮风下雨,龙舟队每周一定会抽出时间在长水塘上进行训练。训练时,如果用力不当很容易造成肌肉拉伤,但受伤的队员都是一声不吭,默默养好伤又准时出现在训练场上。正是这份誓要夺冠的决心和一年来的辛苦训练,换来了今年的冠军。在嘉兴,独具江南特色的踏白船,堪称嘉兴民间水上运动一绝。1米多宽、约2米长的小船上,11名队员开展直道竞速赛和绕障碍抢荷花,已经被列入浙江省第三批非物质文化遗产名录。6月9日,嘉兴市端午文化节闭幕式暨踏白船颁奖仪式在西南湖举行。最后,姚庄镇渔民村在2019嘉兴端午民俗文化节踏白船比赛中获得第一名,连续10年获得第一名。以前,踏白船又称摇快船,嘉兴各地都有流传。比赛时,船头立一名指挥者,名叫“督照”或“当桩”,以桨击船板或跺脚发信号,指挥船行方向。一人坐船头砻糠袋上,在船只高速行进、破浪起伏之时,用臀部撞击坐垫,发出“白踏白踏”响声,有人认为“踏白船”之名由此而来。河面上锣鼓喧天,彩旗招展。来自四乡八邻的数十支船队,争相角逐,两岸观众呐喊助威,欢声雷动,十分壮观。最有名的当属三塔踏白船。传说某年嘉兴大旱,桑叶枯萎,春蚕无以为饲,养蚕人家心急如焚。有一女子自告奋勇,去外地寻找桑叶,至湖州一带,见桑叶甚好,于是连夜步行回家,唤乡民飞舟买叶救蚕。春蚕得救,女子却因劳累过度而身亡,后人遂尊其灵为蚕花娘娘,并于每年农历三月十六以划船竞赛纪念她。传说未必可信,但透露了一个信息,即踏白船与江南蚕桑生产的关系。蚕一日数餐,缺一不可,一旦桑叶歉收,便不得不去外地买叶,时间上刻不容缓,必须飞舟来去,使尽全力摇船。其他地方,如嘉善西塘,旧时每逢端午,市区与南部的文水漾里经常举行龙舟赛和踏白船比赛,场面也颇为盛大。海宁也举行摇快船比赛,选手还要在船上作武术表演,娱乐性更强。平湖地区,历史上有赛龙舟习俗,以前有十一人的快船,摇快船是赛龙舟的前身。农事忙完后,平湖人就在端午期间摇快船去新丰镇施王庙烧“汰脚香”,顺便在庙前的河里比赛摇快船。据平湖、新丰当地八十多岁的老人们回忆,当时还有摇快船的民间偶像。6月7日晚7点,2019第八届中国掼牛争霸赛总决赛(国际级)在南湖区凌公塘斗牛馆举行。一年一度的掼牛争霸赛受到了社会各界“运动达人”的关注,吸引了国内外运动健将同台竞技,同时总决赛也受到了禾城老百姓的广泛关注,整个凌公塘斗牛馆济济一堂。来自中国、乌克兰、立陶宛的六位选手为大家带来了一场人与牛的顶尖对决。来自乌克兰的勇士瓦卡·弗拉得体重92公斤,不到一分钟就将重达380公捕鱼斤的战牛“闪电”牢牢锁在身下,赢得了一个满堂彩;曾获欧洲大力士亚军的立陶宛选手明道·格拉斯迎战450公斤级战牛“参谋长”,经过一番苦斗,在终场锣声响起前终于把牛头摁倒在地,但还是遗憾未能将“参谋长”掼倒。经过激烈的角逐,最终,本届选手李博荣获第八届中国掼牛争霸赛总决赛(国际级)冠军。掼牛文化已流传六百多年,通过数代人的传承与创新,融合嘉兴文化,逐渐发展成区域特色鲜明的民俗体育运动。2011年,“掼牛”被列入国家非物质文化遗产,掼牛大赛从2012年起被纳入嘉兴端午民俗文化节活动的主要项目,截至目前已成功举办了八届中国掼牛争霸赛,不仅成为国内掼牛高手切磋交流的主平台,而且吸引到了来自美国、俄罗斯、加拿大、新西兰、伊朗、泰国等三十多个国家和地区的选手前来参赛,实现了文化与体育的深度融合,促进了中外文化的交流,彰显了嘉兴文化的开放包容和国际视野。嘉兴端午节的龙舟竞渡、踏白船、掼牛等竞技活动,那是团结协作、勇往直前的传统民俗活动,代表的是团队的向前、前进,激励人们勇立潮头、拼搏进取。

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